从20世纪90年代开始，新加坡中国新移民的数量开始增长，其中不少受教育程度据高于新加坡本地人口，他们不再是上世纪为谋生下南洋的过番客，而是为求发展的具有高技能高教育的“过江龙”。据《2020 年世界移民报告》显示，来自中国的国际移民数量为1070 万，新加坡的新移民数量仅占全球中国新移民总数的3.6%。1990—2016 年间，在新加坡获准正式注册的华人新移民社团组织的数量约11个。
杨建伟：新移民社团的挑战和治理
社团是华人生活和展现族群凝聚力、影响力的重要扩展点。后疫情时代，新加坡成为中国企业出海的热门地，未来新加坡社团平台也将吸引更多优秀新移民代表。兔年新春，新加坡天府会在金沙举办了23周年庆典，出席者从会员到社团各界友好人士近800人，天府会顾问杨建伟教授在庆典上发表讲话，分享新时期对社团的挑战和治理的看法。
1990年成立的新加坡天府会，是新加坡早期的新移民社团。经过23年发展，从期初的人少钱少困难重重，发展到现在人多钱多资源多。现在天府会面临的挑战是什么？
23年前，杜志强会长发起和成立了天府会。当时的成员主要是来自四川的新移民，这也是新加坡和中国于1990年10月3日正式建交之后成立的第一个新移民社团。后来，因为许多非四川籍的新移民、也包括本地人的热爱和加入，情况发生了变化：原来叫“天府同乡会”，现在叫“新加坡天府会”；原来是四川人的小家，现在是海纳百川的大家；原来是一个很小的社团，现在已逐渐发展成为一个稍具规模的社团。
天府会现在社团的人多了，人多嘴杂，想法多、意见多，这是人多的难处。原来钱少，不容易搞活动，没有活动就没有凝聚力；现在钱多了，钱多有钱多的坏处，怎么把钱用好，不铺张浪费，不出差错，不争权夺利，并不容易。
我们看到有的老社团、大社团，虽然财大气粗，但矛盾也很大，这都是钱多“害”的。我们也担心，天府会未来是否也会这样。见贤思齐，见不贤而内自省，其他社团是我们的一面镜子，别人好的，我们要学习；别人不好的，我们要引以为戒。
在您看来，社团最宝贵的资源是什么？
一大群人在那里忙忙碌碌，为了挣钱，这是公司；一大群人在那里忙忙碌碌，不为挣钱，这是社团。
马斯洛需求五层次理论说明，人是社会性动物，在满足温饱需求之后，还有社会的需求、人际交往的需求。研究发现，人们参加社团，不是为了物质层面的利益，而是为了精神层面的需求，如：“自我满足感”、“利他主义”、“结交朋友”或“学习新事物”等等。大家来到社团，聚乡情、听乡音；交流、分享、互相帮助、互相鼓励、互相安慰，在异国他乡的陌生环境里奋斗拼搏的过程中找到些许温暖；当然，也参加一些力所能及的公益活动，为社会做贡献。
根据《贞观政要》的记载，魏征时时刻刻劝谏唐太宗说：“要得到一件东西很难，要失去它却是很容易；天下最难得到的是人心，最容易失去的，也是人心”。社团没有经济利益，每个成员也没有明确的责任和义务。大家参加社团都是为了付出、奉献，而不是来得好处的，把大家团结在一起、维系在一起，并不容易。
会员有着从社团平台上获得资源和信息的诉求，社团的平台作用是基本功能， 为会员提供服务也是社团的基本工作。那么社团如何处理平台上的这些里里外外，来来往往的信息和工作量，营造健康的平台氛围？
基本上，社团有内部事务和外部事务。我认为，社团应该是内部事务为主，外部事务为辅。毕竟，社团不是慈善机构，成立的目的、主要的精力和资源，并不是为了开展外部事务的。做好自己的事情，就是最大的政治正确；首先做好内部事务，才有能力和资格考虑外部事务。如果自己的实力不足够，又急于到外面秀肌肉，只会伤害自己。“不作死，就不会死”，移民就是到别人的地盘上讨生活。因此，低调、谦卑、为客之道应该是我们一以贯之的指导思想。同时，新加坡给我们提供了安身立命、发展事业的平台，对这个国家，这个政府，这里的人民，我们心存感激。
经营社团需要一大群热心的人：有钱出钱，有力出力；也需要一大群正直的人，有共同的理念、共同的价值观。天府会明确认为：出钱的人重要，出力的人也重要，大家都在从不同的角度为社团做贡献。同时，天府会也认识到，须要进一步鼓励和培养年轻成员的成长和进步，逐渐把他们选拔到领导岗位，实现社团结构的年轻化。
天府会主张团结、友爱、开放、包容；主张批评与自我批评；主张“与人为善”、“以君子之心度人”；主张“求大同，存小异”。对会务工作，有不同的意见、想法和建议，都可以讲，但希望是善意的，就事论事的，是为了社团好，而不是伤害社团。
科技年代有很多方式获取资讯，现在的新移民不再是早期下南洋的移民，需要会馆同乡的帮助站稳脚跟。很多社团现在不仅面临招募会员的挑战，而且会员流动也很大。您如何看待？
钱钟书的《围城》就有：城里的人想出去，城外的人想进来。每一个社团都存在人员流动的问题，我们需要认识到流动是正常的、自然的。有人想加入，就有人想离开，我们都以平常心对待，不要苛求。海纳百川，有容乃大，你对别人大度，别人也对你大度；你对别人平和，别人也对你平和。就是说，要将心比心。
以天府会来说，每个领导班子的成员都知道自己肩上的分量，不辜负大家的信任和委托；要学习新加坡政府的“良政善治”，主持公道，让社团有一个值得大家信任的生态环境，营造一个让多数成员都接受和认可的社团文化和氛围。这样想，这样做，才能够增强社团的凝聚力和归属感。
因为治理不善，社团丧失会员信心和凝聚力的案例屡见不鲜。以天府会来说，你们如何确定社团的治理模式？
一个社团采用什么样的治理模式，要符合这个社团的具体情况，就是说，“鞋子是否合适，只有脚才知道”。新移民社团在相当长的时间里，处于“打好基础起好步”的阶段，需要一个稳定的、热心的带头人既出钱、又出力、又出心，守住这个阵地，守住社团的号召力、凝聚力和归属感。因此，新移民社团领导的任期不能“一刀切”，也不是一个空洞的口号或者章程里写上一句简单的条文就可以解决的。
我们常说，新移民社团是“三无社团”，即：没有资金，没有会所，没有专职职员。归根结底，也就是没有钱。一个新移民社团要发展到一定的规模和实力，有相当长的路要走，需要相当长的时间来积累和铺垫。
天府会走过23年，时间不长不短。和那些百年老社团相比，天府会仍然是一个新社团、小社团。我希望天府会在治理风格上，能够另会员们心情舒畅，公平简单，感觉这是一个值得加入并留下来的好社团。
杨建伟简介
杨建伟于1993年来到新加坡工作和生活。目前，他是新加坡国立大学和中国重庆大学的客座教授；自2001年起，长期为新加坡国立大学、新加坡南洋理工大学的中国领导干部和企业家培训班、市长班授课；自2013年至今，为国立大学李光耀公共政策学院的“市长班”（高级公共行政管理硕士课程）授课。
杨建伟教授在新加坡和中国出版过5本中英文著作。他对新加坡的国家治理模式、新加坡的经济发展历程和成功经验、国际产业转移等经济类课题，以及新加坡的国有资产管理与淡马锡的公司治理模式、领导力与管理、人力资源管理等管理类课题有比较深入的研究。
杨建伟拥有中国重庆大学的机械工程学士、新加坡国立大学的工商管理硕士学历。他的工作经验跨及军队、政府部门、研究机构、企业和大学。上世纪80年代，杨建伟以访问学者，曾在意大利和英国从事跨国投资的研究工作。他也曾任新加坡国际企业发展局全球伙伴计划（中国区）顾问，协助多家新加坡企业和跨国企业在中国展开投资活动；曾任中国唐山市和吉林市经济发展顾问，协助中国城市和工业园区进行产业定位与产业规划、产业发展方向和产业准入等评估工作。取得了经济学术上的建树，杨建伟教授也热心贡献社会，目前也是新加坡天府会顾问。
